书画名家-启功

启功个人简介

启功（1912-2005），字元白，又作元伯，满族人。当代著名的教育家﹑国学大师、书画家﹑文物鉴定家和诗人。启功先生自幼喜爱古典诗词﹑书法和绘画，曾随贾羲民﹑吴镜汀先生学习中国绘画，上世纪 40 年代，他的绘画作品即在画坛崭露头角，最终独树一帜，形成一家之风，被书法界称为“启体” , 他的旧诗词也享誉国内外诗坛，故有“诗书画三绝”之誉。同时启功先生对古书画﹑碑帖的鉴定独具慧眼，见识卓异，造诣很深。几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产做作出了卓越贡献。启功先生曾任北京师范大学教授﹑博士研究生导师，中国人民政治协商会议全国委员会委员，中央文史研究馆馆长，国家文物鉴定委员会委员，中国佛教协会顾问，西泠印社社长，中国书画家协会名誉主席。

启功个人履历

1913年，父亲去世，随祖父生活。为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔札布”。当时正是辛亥之后，清帝逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林，家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三四岁。稍后，入私塾读诗文。

1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员。

1935年任辅仁大学美术系助教。

1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。

1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。

1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。

1988年，启功当选为北京书法家协会名誉主席，在他的郑重提议下，张旭当选北京书法家协会主席，李志敏当选第一副主席兼任评审委员会主任，柳倩、蓝玉崧、谷溪为评审委员会副主任，卜希阳、尹瘦石、吴未淳、欧阳中石、秦公、袁其微、徐焕荣、康殷为评审委员。

1993年，为纪念北京书协成立十周年，启功题名、李志敏撰写前言的《北京书法家论文集》，由荣宝斋出版社出版。该书汇集了启功、李志敏、徐邦达、陈玉龙等50位享誉中外的老一辈书家、书法理论家、资深鉴定家和部分展露头脚的中青年书法新秀的重量级论文61篇，该书学术品味高，理论性专业性强，在书法界引发强烈反响。 

2005年6月30日2时25分病逝于北京。 

启功主要作品

主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》。

《启功全集》由北京师范大学出版社出版。《启功全集》共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功先生创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等。《启功全集》不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极大的鉴赏价值和极高的研究价值。

启功作品-行书五言诗作品成交价:241500元

启功主要成就

启功除了是当代著名书画家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法，启功尝作诗论曰：“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。”一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。

除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论，惟启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏之立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。详细论述请参考启功《论书绝句》《古代字体论稿》《论书札记》等书。

启功作品